낙타는 사막을 횡단할 수 있는 유일한 동물입니다.
황량한 사막을 걸어가는 낙타는 눈썹이 깁니다.
작렬하는 태양을 가려주는 긴 눈썹이 없다면,
열기로 이글거리는 사막 길을 갈 수 없기 때문입니다.
낙타 등에는 볼품 없이 불쑥 솟아오른 혹이 있습니다.
흉물스럽고 무겁게 보이지만 물을 저장하는 혹입니다.
낙타는 그 혹이 있기 때문에 신기루를 보고 따라가지 않습니다.

우리 인간들의 인생 여정도 사막의 길입니다.
행복을 꿈꾸고 이루어진 수많은 가정들이 메말라 갑니다.
희망을 향해 달려가던 수많은 사람들이 목말라 합니다.
현대인들은 풍요 속에서도 빈곤으로 고민하고 목말라 합니다.
현대인들은 이전과 비교하면 엄청난 것들을 소유했습니다.
그럼에도 부족함을 느끼고 살아갑니다.
인간은 언제나 목마른 자들입니다.
이 목마름은 영혼의 목마름입니다.
이 목마름을 해결하지 못하고는 사막 같은 인생 길을 걸어갈 수 없습니다.

사막 같은 세상을 살아가려면 자신 밖에서 물을 구해서는 안 됩니다.
낙타처럼 선인장처럼 자기 안에 물을 저장해야 합니다.
자신 안에 물이 없으면 결코 사막 같은 인생을 걸어갈 수 없습니다.
인간의 영혼에 채워야 할 물은 영적 생명입니다.
영적 생명력이 고갈되면 영혼은 신호를 보냅니다.
걷잡을 수 없이 두렵고 불안하고 고독하며 절망합니다.

자신의 내면에 물을 저장하게 하는 것이 영적 훈련입니다.
영적 훈련은 어려운 것이 아닙니다.
영적 훈련을 하기 위해서 광야로 나가거나 기도원에 가거나
거창한 신학적 지식을 쌓아야 하는 것이 아닙니다.
이 훈련은 우리의 일상 생활 속에서 이루어져야 합니다.
가정에서 가사를 돌보며, 직장에서 일하는 시간 속에서,
사회 속에서 살아가는 순간에 이루어지는 것입니다.

영적 훈련은 즐거움과 웃음을 거두고 철저한 규칙을 따라
자신을 억제하는 하는 것이 아닙니다.
영적 훈련의 기본은 기쁨과 감사와 자유입니다.
철저히 이기적이며 탐욕과 세상의 관심사로 얽매인 자신에서 벗어나
새로운 세계로 나가는 것입니다.
이 훈련의 시작은 하나님을 사모하는 것입니다.

로렌스 형제는 수도원에서 주방 일을 했습니다.
그는 어떤 신학자보다도 하나님에 대해서 깊이 알고 있습니다.
하루는 수도사들이 그에게 물었습니다.
“당신은 주방에서 식사 준비하는 일이나 하는데 어떻게 하나님에 대해 더 많이 아는가?”
로렌스 형제는 이렇게 대답했습니다.
“나는 하나님을 사랑하는 마음으로 이 모든 것을 합니다.”
영적 훈련의 시작은 하나님을 바라보며
하나님의 사랑을 풍성히 받고 하나님을 사랑함으로 모든 일을 하는 것입니다.

자연을 주제로 그림 그리기를 좋아하는 김종학 화백은 이렇게 말했습니다.
“나는 자연과 사랑을 한다. 아니 연애를 한다.
자연은 남자 화가는 여자, 자연이 잉태시켜줘야 생명을 낳는다.
눈 앞에 펼쳐진 아름다운 자연을 그리는 것이야말로 화가의 숙명적 책임이라 생각한다.”
화가에게 하나님이 지으신 자연이 없다면 아름다운 예술의 세계는 창조될 수 없습니다.
마찬가지로 하나님의 형상으로 창조된 인간이
하나님을 바라보기까지는 영혼에 기쁨이 없고 영혼의 강이 흐를 수 없습니다.

오늘 날 많은 사람들은 세상과 자기를 추구합니다.
어떻게 하면 실력과 인기와 권력을 얻어 인정받는 중요한 사람이 되려고 합니다.
그러나 이런 탐욕이야말로 우리 영혼을 불태우며 파멸시키는 최후의 유혹입니다.
인간의 영혼을 채우는 하나님의 임재는 오직 하나님의 은혜로 줍니다.
은혜로 주어진다는 것은 인간의 힘으로 얻을 수 없음을 의미합니다.
훈련은 인간의 의지적인 노력을 의미합니다.
하나님께서는 은혜를 받는 방법으로 영적 삶의 훈련을 주셨습니다.

우리는 하나님을 바라보는 훈련으로 하나님께 나아가며 하나님은 우리를 채우십니다.
영적 훈련의 대가 다윗은 이렇게 노래했습니다.
“주여 내 영혼이 주를 우러러 보오니 주여 내 영혼을 기쁘게 하소서”(시86:4).
끊임없이 하나님을 바라보는 영적 훈련이 바로
사막 같은 세상을 계속 걸어가게 하는 하나님의 생명으로 넘치는 경건에 이르는 길입니다.

/무학교회 담임목사