|
| 3월의 설교(마리아와 가룟 유다) |
|
| 작성자 : 김태복 목사 |
2009-02-27 18:49:27 조회: 5409 |
|
|
|
마리아와 가룟 유다 (2002. 3. 17.)
(마26:6-13)
사순절 다섯째 주간을 맞으면서 마리아와 가룟 유다를 통해서 귀한 교훈을 받고자 합니다. 마리아와 가룟 유다는 아주 대조적인 인물입니다. 마리아는 바치는 자요, 주님을 기쁘게 해드리는 자, 축복 받을 자로 표현되고 있는 반면, 가룟 유다는 훔치는 자요, 주님을 향해 고통을 드리는 자요, 저주받을 자로 표현되고 있습니다. 다시 말하면 마리아는 선한 자의 대표로, 가룟 유다는 악인의 대표로 나오는 것처럼 보입니다.
그러면 마리아는 태어날 때부터 성품이 선하고 가룟 유다는 성품이 간악하게 태어났습니까? 결코 아닙니다. 가룟 유다도 처음에는 그 성품이나 사명감이 뛰어나기에 주님이 제자로 부르셨던 것이요, 더 나가서는 그 책임감이나 정직성이 우수하기에 제자들의 살림을 맡는 회계로 만드셨던 것입니다. 그렇다면 마리아가 칭찬 받은 것은 무엇 때문이며, 그렇게 주님의 마음에 들었던 가룟 유다가 3년 사이에 이처럼 변질된 이유가 무엇입니까? 오늘 말씀을 잘 들으시기를 바랍니다.
오늘 본문을 보면 예수님은 십자가의 수난을 당하시기 전에 베다니에 들리신 것을 볼 수 있습니다. 베다니는 감람산 동편으로 약 5리쯤 되는 곳에 위치한 적은 촌락입니다. 오늘 주님은 이 마을에 오셔서 문둥이 시몬의 집에서 식사대접을 받게되셨습니다. 아마, 시몬은 과거 문둥이였다가 주님을 통해서 깨끗함을 받은 인물로 그 은혜를 보답하는 마음에서 잔치를 벌리고 주님의 일행을 초청한 것 같습니다.
그 때에 같은 동네 살고 있는 나사로의 누이요, 마르다의 동생인 마리아가 귀한 향유을 담은 옥합을 가지고 와서 그것을 깨뜨리고 예수님의 머리와 그 발에 기름을 부어 드렸습니다. 그러자 이 장면을 보고 있던 가룟 유다는 혹독하게 비판하기를 “이 무슨 의사로 이 향유를 허비하였느뇨 이것을 팔면 300데나리온 이상에 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있지 않은가”라고 했습니다. 또한 제자들도 가룟 유다의 선동에 휘말리어 이에 동조했습니다.
그러나 주님은 이러한 가룟 유다를 책망하기를 “너희가 어찌하여 이 여자를 괴롭게 하느냐 저는 내게 좋은 일을 하였느니라 가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 너희와 항상 함께 있지 아니 하리라 이 여자가 내 몸에 이 향유를 부은 것은 내 장사를 위함이니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 어디서든지 이 복음이 전파되는 곳에는 이 여자의 행한 일도 말하며 저를 기념하리라”고 했습니다.
자, 그러면 마리아는 왜 칭찬을 받았고 가룟 유다는 왜 책망을 받았습니까?
1. 마리아는 주님 중심으로 행하였지만, 가룟 유다는 자기 중심으로 행하였기 때문입니다.
마리아는 주님 앞에 받은 바 은혜가 너무 많았습니다. 그 중에 가장 감사한 것은 오빠 나사로가 중한 병으로 죽어서 무덤에 들어간지 나흘이 되어 전혀 살 소망이 없는 때에 예수님의 권능으로 다시 살게된 것입니다. 나사로는 집안의 기둥이었는데 그가 죽는다면 마르다와 마리아는 고아나 다름이 없었던 것입니다. 그런 오빠를 살려주신 주님의 은혜를 생각하면 그 무엇을 드린다 할지라도 아깝지 않습니다.
마리아는 그 은혜가 너무 감사하고 고마워서 자기가 가장 아끼던 향유 한 옥합을 주님께 가지고 와서 아낌없이 바쳤던 것입니다. 마리아는 사람들에게 자기가 믿음이 좋다는 것을 과시하기 위해서 헌물한 것이 아니라 주님의 은혜 너무 감사하여 바친 것입니다. 바로 이점을 우리는 배워야 합니다. 우리가 주님 앞에 헌신이나 봉헌할 때에 반드시 명심할 것은 주님의 은혜 만 분지 일이라도 갚는다는 마음으로 해야 하나님이 기뻐 받으시는 것입니다.
또한 그러한 마음의 자세로 충성할 때 감격이 있는 것입니다. 마리아는 주님에 대한 감사, 주님에 대한 사랑, 즉 주님 중심으로 행하였습니다. 마리아는 자신이 소중하게 간직하고 있던 향유 옥합을 깨어서 예수님의 머리와 발에 부었습니다. 사랑은 계산하지 않습니다. 사랑은 최고의 것을 주고 싶어합니다. 옥한음 목사님의 설교에는 이런 재미난 이야기가 소개되고 있습니다. 사랑하는 두 남녀가 있었다고 합니다. 그 두 사람은 결혼할 날짜까지 정해 놓고 있었는데 한번은 둘이서 백화점에 가게 되었습니다.
서로가 사랑하니까 좋은 것을 사주고 싶지 않겠습니까? 예비 신부는 잔뜩 기대에 부풀어서 따라 다니는데 이 남자는 물건마다 가격을 보더니 "야, 너무 비싸다. 좀더 싼 데 가보자."라고 하면서 이리저리 끌고 다니더라는 것입니다. 결국 이 일이 화근이 되어 가지고 두 사람이 헤어지고 말았다고 합니다. 물론 돈을 아끼는 것은 좋은 일이지만 그럴 때는 차라리 값을 묻지 말든지, 돈이 모자라 비싼 것을 사줄 수 없으면 아예 값비싼 물건이 없는 곳으로 가든지 해야지, 괜히 값을 따지면서 이리저리 끌고 다닌다면 순수한 사랑의 꿈을 꾸고 있는 예비 신부가 얼마나 마음이 상하겠습니까?
사랑이란 원래 값을 묻지 않는 것입니다. 마리아의 심정이 그랬던 것 같습니다. 우리 예수님께 너무 비싸서 드리지 못할 것이 없다고 생각한 것이 마리아의 심정이었습니다. 예수님은 우리를 사랑해서 자기의 모든 것을 다 주셨습니다. 하늘 보좌의 영광도 내놓으신 분입니다. 자기의 생명도 아끼지 아니하시고 다 주신 분입니다. 그러므로 우리가 정말 그를 사랑한다면 최고의 것을 드릴 수밖에 없습니다. 값을 따지지 않고 아낌없이 주는 것이 사랑이기 때문입니다.
그런데 비해서 가룟 유다는 자기 중심으로 충성했기 때문에 책망을 받은 것입니다. 가룟 유다는 마리아를 보고 왜 그 값비싼 향유를 가난한 자를 구제하는데 쓰지 않고 예수님 의 발에다가 쏟아 낭비하느냐고 화를 냈습니다. 마리아가 순간적으로 부어버린 그 향유값은 가룟 유다의 계산대로라면 300데나리온, 곧 노동자가 일년 동안 수고해서 벌 수 있는 금액에 해당하는 엄청난 것입니다. 요즘 시세로 따지자면 1,200만원 내지 1,500만원 정도가 되지 않을까 생각합니다. 대단한 액수입니다.
가룟 유다는 그 엄청난 돈을 쓰는 용도가 틀렸다는 비판입니다. 정말 그렇습니다. 그 돈을 가난한 자들에게 쌀 한 가마니씩 사주어도 150명에게 줄 만한 금액이요, 불우한 학생들에게 장학금을 준다고 해도 수십 명에게 혜택이 돌아갈 것입니다. 너무나 아까운 일입니다. 그러나 예수님은 비판하고 있는 가룟 유다를 야단을 쳤습니다. 도리어 그의 사랑의 우선 순위가 잘못된 것임을 밝히 말씀하셨습니다.
8절을 보십시오. "가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 항상 있지 아니하리라."고 하셨습니다. 그렇습니다. 예수님을 향한 사랑은 구제보다 앞서는 것입니다. 이것은 마22:37 이하에 나오는 대계명을 보아도 분명한 사실입니다. "네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라."
성경에서 말하는 사랑의 우선 순위는 첫째가 하나님이요, 그 다음이 이웃이요, 세 번째가 자기인 것입니다. 그런데 가룟 유다는 가장 나중인 자기 사랑을 제일 우선으로 둔 것이 잘못입니다. 말로는 가난한 자들을 위하는 것 같으나 사실은 자기 욕심 때문이었습니다. 요12:6절에 보면 가룟 유다의 말을 평가하기를 “이렇게 말함은 가난한 자들을 생각함이 아니요 저는 도적이라 돈궤를 맡고 거기 넣는 것을 훔쳐 감이러라”고 했습니다.
아마 마리아가 그 향유를 예수님의 일행을 위해 바쳤다면 가룟 유다는 시장에 내다가 300데나리온에 팔고 장부에는 250데나리온이라고 쓴 후 50데나리온은 착복하였을 것인데, 마리아가 별난 믿음을 가진 탓에 자기가 손해를 보았다는 생각이 화가 나게 만들었던 것입니다. 아니, 가룟 유다가 왜 그런 한심한 인간이 되었습니까? 아마 처음부터 예수님을 따르는 목적이 예수님을 통해서 출세하려는 욕심을 가진 탓이었을지 모릅니다.
그러나 예수님을 3년 동안 열심히 따라 다녔으나 그 결과는 십자가의 죽음이라는 말을 듣고 자기 스승이 자기들을 속였다는 배신감으로 가득 찼을 것입니다. 그래서 어느 날부터 손해본 만큼 보상받겠다는 계산으로 돈궤에서 착복하기 시작했을 줄 압니다. 바로 그것이 문제입니다. 마리아는 받은바 은혜 감사하는 마음에서 헌신함으로 감격이 넘쳤으나 가룟 유다는 자기 욕심을 채우기 위해서 헌신함으로 점점 불만에 빠지게 되었던 것입니다.
사랑하시는 성도 여러분들이여, 우리도 무슨 충성, 무슨 봉헌, 무슨 선행을 할 때에 나를 과시하거나 자랑하려는 자기 욕심에서 아니고 오직 주님이 주신 은혜에 감사하는 마음, 주님을 사랑하는 마음으로 할 때 주님이 기뻐하시고 그런 사람들에게 더 큰 은혜, 더 감격을 주실 줄 믿으시기를 간절히 바랍니다.
2. 마리아는 기회를 놓치지 않았으나 가룟 유다는 기회를 놓치었기 때문입니다.
주님의 일은 기회가 주어질 해야지, 아무 때나 할 수 있는 것은 아닙니다. 마리아는 미리 향유를 부었으니까, 성경에 길이 남는 충성이 되었으나 기회를 놓쳤더라면 후에는 부을 기회를 놓칠 뻔했습니다. 막16장에 보니까, 며칠 후인 안식 후 첫날 여인들이 예수님께 향유를 부으러 무덤에 달려갔지만 붓지 못하고 돌아왔던 것을 볼 수 있습니다. 그러므로 예수님은 “가난한 자들은 항상 너희와 함께 있으니 아무 때라도 원하는 대로 도울 수 있거니와 나는 너희와 항상 함께 있지 아니하리라”고 하셨습니다.
그렇습니다. 주님께 헌신할 기회는 아무 때나 있는 것이 아닙니다. 나중에 기회가 온다고 해도 그 때는 이미 가치가 삭감되고 주님을 기쁘시게 하지 못하는 것입니다. 하나님이 기회를 주실 때, 성령의 감동이 올 때 순종하고 실천하는 것이 진정한 성도의 자세입니다. 그런데 문제는 ‘마리아는 충성할 기회를 알았는데 가룟 유다는 왜 기회를 모르고 오히려 예수님의 마음만 아프게 하는 자가 되었을까?’ 라는 점입니다.
마리아는 예수님이 오실 때마다 만사 젖혀놓고 예수님의 발 앞에 앉아서 말씀을 듣는 일에 힘썼기 때문에 예수님의 안타까운 심정, 예수님이 곧 십자가에서 죽음을 당하신다는 것을 깊이 깨달을 수가 있었던 것입니다. 그러므로 향유 한 옥합을 드린다 할지라도 십자가에 달리실 주님에게는 아무 도움이 안 된다는 것을 알고 잠깐의 위로나마 드리기 위해서 그것을 부어 드렸던 것입니다.
반대로 가룟 유다는 예수님이 열심히 말씀하시는 동안, 시장에 나가서 저녁거리나 필요한 물품을 구입했을 것이요, 혹 예수님이 말씀하는 현장에 있다고 할지라도 맨 뒷자리에 앉아서 장부정리나 했을 것입니다. 그러다 보니 예수님의 안타까운 심정, 십자가를 지셔야 할 이유를 알 길이 없었던 것입니다. 결국의 그의 욕심이 영적인 면에서 어둡게 했고, 오히려 가룟 유다는 주님의 돈을 훔치는 기회만 노리는 자가 되고 말았다는 것은 너무나 큰 저주가 아닐 수가 없는 것입니다.
아닙니다. 우리가 늘 기도생활, 성경을 연구하는 생활에 힘쓸 때 하나님이 주시는 기회를 알게 됩니다. 그 때를 놓쳐서는 안됩니다. 충성과 헌신의 기회를 주실 때 그것이 축복인 줄 아시고 순종하십시오. 또한 하나님이 은혜의 기회를 주실 때도 있고 회개할 기회를 주실 때도 있습니다. 어느 신령한 분이 말하기를 순교를 당하는 것도 하나님이 주시는 기회인데 그 때를 놓쳐서는 안 된다고 합니다.
지난 주일은 우리 한국교인들에게 충격적인 소식이 있었습니다. 영락교회가 50주년 기념으로 1998년 신축한 베다니실에서 700명 고등부 학생들이 분반공부를 하고 있었는데 그 천정이 세로 3미터, 가로 20미터 크기의 석고패널 1개가 2층 바닥으로 떨어지면서 교사 1명이 죽고 장로님 한 분이 사고를 만나 중태에 빠지는 등, 17명이 중경상을 입는 사건이 벌어졌습니다. 그나마 영락교회 교인들이 그런 큰 충격 속에서 큰 은혜를 받게된 것은 고등부 교사였던 이원형 안수집사님의 순교적인 희생 때문입니다.
이원형 집사님은 서라벌고 지리교사로 59세였습니다. 2층 난간 앞에서 분반공부 중에 갑자기 '끼기긱'하는 소리가 들리며 천장이 내려앉기 시작했습니다. 모두가 어쩔 줄 모르고 있을 때 2층에 있던 집사님은 자리에 선 채로 "모두 엎드려라"며 학생들을 의자 사이에 피신하도록 했고 자신은 무너져 내리는 천장을 팔과 어깨로 막고 버텼습니다. 결국 그 분은 천장 무게를 이기지 못하고 1층으로 떨어져 머리와 갈비뼈 등에 중상을 입고 인근 서울 백병원으로 옮겨졌으나 6시간만에 숨졌습니다.
더 가슴 아픈 것은, 다음달 그 집사님의 노부모의 은혼식(銀婚式)과 5월 장남의 결혼식을 앞두고 변을 당해 주위를 더욱 가슴 아프게 했습니다. 35년 간 교직에 몸담은 이원형 집사님은 6일간은 학교에서 아이들을 가르치고 주일은 고등부 교사로 일하는 등 너무나 충성해 왔다고 너나 없이 칭찬하면서 어느 분은 말하기를 “왜 그 많은 악한 자들을 두고 하나님은 그런 천사 같은 사람을 순교의 제물로 삼으시는지 모른다.”고 안타까워하기도 했습니다.
왜 주일날 그런 붕괴사건이 벌어졌는지 해석이 구구합니다. 그런데 영락교회 홈페이지에 써 있는 어느 분의 말이 가슴에 와 닿습니다. 그 분은 주장하기를 ‘최근에 영락교회는 이철신 목사님이 너무 설교를 못 한다고 하여 나가라는 소리가 점점 강해지자, 이철신 목사님이 3주간 금식기도를 하셨는데 곧 이어 이런 사건이 발생했다는 것은 영락교회에 대한 하나님의 경고라’고 했습니다.
사실 여부는 알 수가 없지만 이번 사건이 아주 귀한 분을 순교의 제물로 삼으시면서 영락교회에 내리시는 하나님의 경고하심이라면 영락교회는 기회를 놓치지 말고 철저히 회개해야 합니다. 한경직 목사님이 은퇴하신 후 73년부터 담임목사님이 무려 네 번이나 바뀌었습니다. 이 분은 이래서 싫다 내 보내고 저 분은 저래서 싫다 내 보내고 이번에는 또 설교 못한다고 내보려는 교회, 하나님이 기뻐하시겠습니까?
한경직 목사님같은 성자를 못 모실 교회가 어디 있습니까? 부족할지라도 하나님이 보내신 줄 알고 잘 모시면 하나님이 얼마나 기뻐하시겠습니까? 다시금 한경직 목사님의 목회시절의 첫사랑, 첫 사명을 회복해야 합니다. 사랑하시는 성도 여러분들이여, 그런 사건은 다른 교회의 일만 아니라 한국교회에 전부에게 주시는 멧시지 임을 깨닫고 이번 사순절 기간동안 회개할 것을 철저히 회개하는 자들이 다 되시기를 간절히 바랍니다.
3. 마리아는 힘을 다하여 희생했으나 가룟 유다는 아무 희생도 나타내지 않았기 때문입니다.
마리아는 예수님을 위해 300데나리온, 우리 돈으로 치면 1,500만원 어치의 향유를 부었다는 것은 너무나 놀라운 일입니다. 어느 성경학자는 이 향유는 그 여자가 시집갈 밑천으로 조금씩 모아 두었던 것이라고 해석했습니다. 그것을 주님을 위해서 아낌없이 희생적으로 바치었던 것은 너무나 놀라운 일입니다. 더 놀라운 것은 요12:3에 보면 그 향유를 예수님의 발에 붇고 머리털로 예수님의 발을 씻었다고 표현하고 있습니다.
여자들은 머리털을 얼마나 귀하게 여깁니까? 그 귀한 머리털로 발을 씻겼다는 것은 전적인 헌신, 전적인 희생을 나타내는 것입니다. 그런 엄청난 금액의 헌물과 헌신이 우리 주님을 기쁘게 했습니다. 그 때 당시 예수님은 완전히 궁지에 몰리시고 계셨습니다. 당시 종교지도자들이 예수님을 죽이기 위해 노골적이고 조직적으로 압박을 가할 것이요, 어제까지 자기를 환호하던 군중들이 돈 몇 푼에 팔리어 “예수님을 십자가에 못 박으라”고 소리칠 것이요, 그렇게 3년 동안 훈련시켰던 제자들은 다 도망치고 그 중의 하나가 자기를 팔 것입니다.
하나님마저도 십자가에서 처형당하시기까지 고개를 돌리시고 외면하실 것입니다. 정말 인간적으로 어디 하나 위로 받을 곳이 없습니다. 천지에 혼자 계신 최고조의 고독감이 예수님을 향해 조여오고 있습니다. 바로 그러한 때에 마리아의 전적인 헌신과 희생이 예수님에게 큰 위로가 되셨던 것입니다. 그런데 보십시오. 마리아를 통해서 유일하게 위로 받으시고 계신 예수님을 향해 가룟 유다는 찬물을 끼얹는 것이었습니다.
지금 예수님이 엄청난 십자가 사건을 앞두시고 유일하게 위로 받으시는 것을 오히려 구제를 핑계하고 공개적으로 비판하였던 것입니다. 아니, 주님께 위로를 드리는 것을 가지고 왜 구제타령입니다. 만약에 부모님에 칠순 잔치를 벌리고 있는데 아들이라는 자가 와서 “아니, 왜 이렇게 돈을 낭비하는가? 이 돈을 아껴서 불우한 사람을 도우면 얼마나 좋은가?”라고 한다면 천하 불효자일 것입니다. 사실, 평소에 구제를 많이 하는 사람은 그런 소리를 잘 안 합니다.
오히려 그런 생활을 못 하는 자들이 그런 타령을 더 많이 할 때가 많습니다. 가룟 유다를 보십시오. 그는 구제를 많이 하는 사람입니까? 결코 아닙니다. 평소에 구제는커녕, 오히려 예수님의 일행의 생활비에서 몰래 몰래 도적질하던 자가 가룟 유다가 아닙니까? 그리고 마26:14을 보십시오. 그 사건이 있은 후에 곧 이어 대제사장들에게 가서 예수님을 은30냥에 팔았던 자가 바로 가룟 유다였던 것입니다.
그런 자가 가난한 자들을 가장 위하는 것처럼 입에 발린 소리를 하고 있으니 너무나 기가 막힙니다. 너무나 가증합니다. 자기 것은 하나도 내놓지 않은 채, 말로만 하는 충성, 구제 누가 못합니까? 안 됩니다. 우리는 말로만 번지르게 하는 믿음, 말로만 하는 충성, 말로만 하는 구제를 외치는 가증한 태도에서 과감히 벗어나 이번 사순절부터는 희생이 담긴 믿음, 희생이 담긴 충성, 희생이 담긴 구제를 생활화해 봅시다. 우리 주님은 믿음과 희생의 그릇만큼 역사 하시는 분이십니다.
적은 믿음과 희생의 그릇에는 적은 은혜를 담아주시고 큰 믿음과 큰 희생의 그릇에는 큰 은혜를 담아 주시는 분이십니다. 아니, 더 나가서는 마리아처럼 깜짝 놀랄만한 믿음과 희생에는 깜짝 놀랄만한 은혜를 베풀어주시는 것입니다. 바울과 실라가 피투성이가 되어 감옥에 던져진 후에도 거기에서 찬송을 부르는, 깜짝 놀랄만한 믿음의 헌신을 보였습니다. 그 때 하나님도 깜짝 놀랄만한 기적을 베풀어 주셨습니다. 옥터가 움직이고 감옥 문이 열렸습니다. 모든 매인 것이 풀리면서 전도의 문이 열리게 하셨던 것입니다.
김상호 목사님이란 분이 6․25 사변 때 만난 기적입니다. 그는 피난을 못 가고 낮에는 산 속에 숨어 있고 밤에는 집으로 돌아오는 생활을 하면서 밤에 교인들의 집을 심방하고는 했다고 합니다. 그런데 이웃 동네의 청년들이 30-40명이 공산당에게 몰죽음을 당하게 되었습니다. 그러자 온 동네 사람들은 큰 두려움에 싸이게 되었습니다. 살아 남은 이장이 사태를 수습하기 위해서 친구인 김목사님을 찾아와서 “어떻게 했으면 좋겠느냐?”고 대책을 물었습니다.
친구인 이장의 말을 듣고 김목사님은 마을에서 부흥회를 하여 사람들을 안심시키자고 상의하고 날짜를 정하였습니다. 예정된 날, 이장의 연락을 받고 동네 사람들이 이장집 마당에 모여 부흥회가 시작되었습니다. 아니, 공산 치하에서 부흥회를 열다니 이것은 미친 짓이었습니다. 그러나 김목사님은 “죽으면 죽으리라”는 믿음으로 부흥회를 열고 설교를 열심히 하기 시작했습니다.
그런데 가만 보니까 사람들이 하나 둘씩 슬금슬금 자리를 뜨더니, 나중에는 이장까지 도망칩니다. 보니까. 공산군의 일개 분대가 이장집을 완전히 포위하고 좁혀오고 있는 것이었습니다. 김목사님은 “이제 죽었구나”라는 생각이 들면서 “이왕 죽을 바에야 떳떳하게 죽으리라” 결심하고 더욱 더 크게 설교를 계속했습니다. 그런데 보십시오. 가까이 오던 공산군이 무엇인가 놀란 표정이더니 모두가 도망쳐 버리더랍니다.
그러자 도망쳤던 이장이 와서 김목사님을 붙잡고 울면서 말하기를 “나는 오늘 하나님을 보았네. 공산군이 자네 가까이 왔을 때 갑자기 하늘에서 빛이 비취고 흰옷 입은 사람들이 자네 주위에 둘러서는데 그 수가 많았네. 그러자 공산군들이 자네 주위를 서성거리며 더 이상 접근하지 못하더니 도망 가버리고 말았네. 그러자 흰옷 입은 사람들은 사라지고 하늘에서 내려오던 빛도 없어졌네. 이제 나도 자네가 믿는 하나님을 믿겠네”라고 하더랍니다.
사랑하는 성도 여러분들이여, 우리도 마리아처럼 주님 중심으로 기회를 잃지 않고 하나님이 깜짝 놀랄 정도로 힘을 다하여 충성하고 희생함으로 하나님이 칭찬하시는 성도, 하나님이 강하게 도와주시는 성도들이 다 되시기를 간절히 바랍니다. |
2009-02-27 18:49:27
121.xxx.xxx.178 |
- 제5회 전국동시지방선거기간(5월 20일 ~ 6월 1일)동안 게시물 작성을 금지합니다. 독자여러분의 양해부탁드립니다.
|
|
|
김종희 목사 (118.xxx.xxx.92) 2009-03-22 22:37:45  |
|
|
| 김태복목사님 김상호목사님이 은퇴목사회 회장 구산교회은퇴하신 김상호목사님이신가요 샬롬!!! |
|
|
|
|
|
편집 :
2024.4.20 토 19:21 
