|
| 특별기도회(근심대신 기도하라) |
|
| 작성자 : 김태복 목사 |
2008-02-26 11:19:48 조회: 3043 |
|
|
|
근심대신 기도하라
(요 14:12-14, 16:23-24)
요한복음 14장부터 17장까지의 말씀에는 예수님께서 십자가에서 못 박히시기 바로 몇 시간 전에 제자들 을 앉혀 놓고 마지막으로 권면하신 말씀과 그들을 위해서 기도하신 내용이 담겨 있습니다. 마지막으로 떠나시면서 주님은 무엇 때문에 이렇게 긴 말씀을 하셨을까요? 요한복음 14장 1절에 그 대답이 나와 있습니다. "너희는 마음에 근심하지 말라. 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라." 이것이 바로 그 다음에 나오는 모든 내용의 목적이요, 이유라고 할 수 있습니다.
제자들의 입장을 한번 상상해 보십시오. 그들은 3년 동안 미친 사람들처럼 예수님만 따라 다녔습니다. 가정도 버리고, 직장도 버리고, 어떻게 보면 제정신이 아닌 사람들입니다. '예수님만이 이스라엘을 구원할 해방자요, 예수님만이 인류의 구원자다. 지금까지 기다린 메시아다. 이 분이 바로 그분이다.' 이런 생각을 하니까 예수님 말고는 눈에 보이는 것이 하나도 없었습니다. 그래서 그 모든 것을 다 내버리고 예수님을 좇았던 사람들이 제자들 아닙니까?
그런데 그렇게 믿었던 예수님이 지금 처형당할 위기에 놓여 있습니다. 예수님의 생명은 풍전등화와 같습니다. 민족 반역자로 몰려서 처형을 당하면 그를 따르던 제자들의 운명은 어떻게 됩니까? 자기들의 생명을 보장받을 길이 없는 것입니다. 그래서 그들의 마음은 가히 살인적이라고 할 만한 근심에 눌려 있습니다. 자기 힘으로는 도무지 떨치고 나갈 수 없는 근심으로 인해 고문을 당하고 있습니다. 이것이 제자들이 처한 상황이었습니다. 예수님께서 제자들의 이와 같은 상황을 모르실 리 없습니다.
이런 처지에 놓여 있는 제자들을 그대로 내버려두고 자기 갈 길을 갈 수 없으셨습니다. 그래서 짧은 시간이나마 제자들을 불러 놓고 그들에게 말씀을 전하는 것입니다. 그들의 마음에 있는 근심을 덜어 주기 위해서입니다. 그리고 그들로 하여금 더 흔들리지 않는 믿음의 사람 만들기 위해서 요한복음 14장부터 17장까지의 말씀을 주신 것입니다. 첫 마디에 예수님의 심정이 고스란히 드러나 있습니다. "마음에 근심하지 말라. 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라." 그 모든 말씀을 통해 제자들의 근심을 덜어주기를 원하셨던 것입니다.
예수님은 제자들의 근심을 덜어 주고 그들의 믿음을 단단히 붙들어 주기 위해서 여덟 가지 실제적인 권면을 주십니다. 그 가운데 하나가 기도입니다. 근심을 해결하고 싶으면 기도하라는 것입니다. 흔들리지 않는 믿음을 갖기 원한다면 기도하라는 것입니다. 우리 중에 근심해 보지 않은 사람은 아무도 없을 것입니다. 인간의 삶은 끝도 한도 없이 근심이라는 짐을 지워줍니다. 어느 때는 근심 때문에 잠이 오지 않습니다. 밥맛도 없습니다. 그러한 때에 어떻게 하여야 합니까?
1. 예수님은 근심이 될 때 기도하라고 하십니다.
오늘 14장에서 보면 네 번 이상 근심을 덜고 싶으면 기도하라고 권면하고 계십니다. 14장 13절, 14절과 15장에, 16장에 잘 나와 있습니다. 근심이 몰려 올 때 기도하라는 예수님의 교훈은 정말 중요합니다. 왜냐하면 그 말씀이 진리이기 때문입니다. 수많은 성도들이 이 말씀이 참되다는 것을 자신들의 경험을 통해 입증을 했습니다. 제 경험을 통해서도 저는 주님의 말씀이 진리임을 분명히 말할 수 있습니다.
걱정거리가 생기면 얼마 동안은 마음의 안정을 찾지 못합니다. 진짜 정신없는 일을 한번 당해 보세요. 한동안 정신이 없습니다. 그럴 때는 기도도 잘 안됩니다. 솔직한 심정입니다. 눈을 감기는 감아도 기도가 안 됩니다. 김진경 박사는 북한에서 한 40일 억류되어 있었던 분입니다. 그분은 간증하기를 갇혀 있는 동안 너무나 불안해서 미칠 것 같았다고 합니다. 처음에는 기도가 안 나오더랍니다. 내일 생명이 어떻게 될지 모르는 판에 기도가 나오겠습니까? 그래서 아침부터 저녁까지 주기도문만 수백 번 계속 외웠다고 합니다. 그는 주기도문의 능력이 그렇게 대단한 줄 미처 몰랐다고 간증했습니다.
사실 사람은 누구나 어려운 궁지에 몰리면 기도가 잘 안됩니다. 그러다가도 예수 믿는 사람은 견디다 못해서 마침내 기도해야 되겠다고 생각하고 골방을 찾게 됩니다. 기도를 하는 동안은 마음이 조금 편안해 집니다. 이내 근심이 밀려와서 불안해지면 또 기도합니다. 아침에 일어나서 불안하면 또 기도하고, 낮에 시간이 나면 교회에 와서 기도합니다. 이렇게 자꾸 기도하다 보면 놀라운 일이 일어납니다. '예수님의 말씀이 정말이었구나.'하고 새삼스럽게 깨닫게 되는 신비한 세계가 우리 눈앞에 펼쳐지게 되는 것입니다.
빌립보서 4장 6-7절을 보십시오. "아무 것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 구하라. 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나 님의 평강이 너희 마음과 생각을 지키시리라." 바울은 아무 것도 염려하지 말고 기도하라고 했습니다. 이 말씀은 염려가 되면 모든 간구와 기도로 하나님께 구하라는 말입니다. 그런데 우리가 이러한 약속의 말씀을 따라 기도하기를 힘쓰면 정말 희한한 세계가 우리 앞에 펼쳐집니다.
하나님이 우리 마음에 천국의 평안을 안겨 주는 것을 체험하게 되 는 것입니다. 물론 우리가 기도한 다음에 눈을 뜨면 근심거리가 여전히 남아 있습니다. 염려가 됩니다. 인간적인 감정을 가지고 논한다면 나는 여전히 걱정을 하고 있는 사람입니다. 기도하기는 했지만 여전히 걱정하고 있습니다. 그럼에도 불구하고 근심하고 있는 내 마음속에 하나님의 평안이라고 하는 햇살이 비쳐듭니다.
하나님께서 근심이 더 이상 나를 흔들어 놓지 못하도록 그 손으로 내 마음을 굳게 붙들어 주시 는 것을 느낍니다. 그 손에 붙들려 기도하다 보면 문제가 하나 하나 해결되는 기적을 체험하게 되는 것입니다. 기도는 금방 울던 사람을 금방 웃게 만드는 무슨 요술이 아닙니다. 기도는 근심을 무조건 없애주는 무슨 묘약도 아닙니다. 기도는 근심을 이길 수 있는 신비스러운 저항력을 길러 줍니다. 마음에 평안이 밀려들 때도 근심은 여전히 남아 있을 수 있습니다.
그러나 기도를 통해 오는 하나님의 평안은 우리가 그 근심에 짓눌리지 않게 만드는 저항력이 됩니다. 우리는 이 저항력 때문에 근심 가운데서도 계속 기도할 수 있는 것입니다. 그러다 보면 태산처럼 우리 앞을 가로막고 있었던 그 무시무시하던 문제가 희한한 방법으로 하나하나 해결되는 것을 우리는 보게 됩니다. 하나님의 응답이 임하는 것입니다. 예수님의 말씀은 거짓말이 아닙니다. "근심을 덜고 싶으면 기도하라." 이것은 진리입니다.
2. 기도를 하되 예수님의 이름으로 하라고 하십니다.
그러면 왜 기도가 이와 같은 엄청난 효과를 우리에게 가져다줄까요? 이에 예수님은 세 가지 이유를 말씀하십니다. 첫째는, 예수님의 이름으로 기도하기 때문에 그렇습니다. 예수님의 이름으로 기도하기 때문에 기도는 근심을 이길 수 있는 저항력을 키워주고 나중에는 그 모든 근심에 대한 하나님의 해답을 받게 된다는 것입니다. 요한복음 14장 13-14절을 보십시오. "너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 시행 하리니... 내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 시행하리라."
또 15장 16절 후반부를 보십시오. "내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이니라." 16장 23-24절 역시 마찬가지입니다. "너희가 무엇이든지 아버지께 구하는 것을 내 이름으로 주시리라. 지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라. 그리 하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라." 이 모든 구절이 무엇을 말합니까? 예수님의 이름으로 구하라는 것입니다. 나사렛 예수의 이름은 곧 하나님의 아들이시오 세상의 구주이신 그분을 가리킵니다. 그만큼 주님의 이름은 중요한 것입니다.
하나님은 창조자시요, 우리는 그의 피조물입니다. 만드신 자와 만들어진 자, 이 두 존재 사이에는 그 무엇으로도 메울 수 없는 큰 간격이 있습니다. 창조자와 피조물 사이에는 공통점이 하나도 없습니다. 그러므로 피조물의 입장에서 창조자를 만난다든지 창조자를 찾아간다는 것은 상상도 못할 일입니다. 더욱이 하나님은 거룩하신 분이시지만 우리는 죄 가운데서 날마다 죄만 짓고 사는 죄인들입니다. 죄 많은 인간이 어떻게 거룩하신 하나님 앞에 설수 있겠습니까?
그런데 하나님께서 이와 같이 멀고 먼 관계를 해소하고 서로 교제할 수 있는 부드러운 관계로 만드시고 자 중간에 채널을 하나 마련하셨습니다. 바로 예수 그리스도라는 이름입니다. 디모데전서 2장 5절을 보십시오. "하나님은 한 분이시오, 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이 시니 곧 사람이신 그리스도 예수라." 예수 그리스도는 하나님과 사람 사이에 다리를 놓는 유일한 중보자이십니다. 예수님만이 우리가 하나님을 찾아 갈 수 있는 유일한 채 널입니다. 그래서 주님께서 우리에게 자기 이름을 가지고 기도하라고 말씀하시는 것입니다.
무조건 소리친다고 하나님이 들으시는 것이 아닙니다. 불교 믿는 사람들처럼 불상 앞에서 천 번을 절한다고 그 기도가 하나님께 상달되는 것이 아닙니다. 하나님 앞에 드리는 모든 기도는 예수의 이름이 붙지 않으면 안 됩니다. 예수의 이름을 부른다는 것은 예수님이 중보자이심을 믿는다는 것을 의미합니다. 하나님은 예수라는 이름을 제일 기뻐하십니다. 예수 이름이 붙인 기도는 거절하지 못하게 되어 있습니다.
미국이 한참 남북 전쟁에 휘말려서 많은 사람이 죽 어가고 있을 때의 일입니다. 어느 조그마한 농촌에 있는 청년이 징집을 받아서 전선으로 갔습니다. 그런데 너무 고통을 견디기가 힘들고 두려워서 그는 탈영을 해 버렸습니다. 그러나 오래 가지 못해 체포되어 사형선고를 받게 되었습니다. 이 소식을 들은 그의 아버지는 아들을 잃는다고 생각하니 견딜 수가 없었습니다. 그야말로 삶의 의욕이 다 사라 져 버렸습니다.
'어떻게 하면 내 아들을 살릴 수 있을까?'하고 고민 고민하던 그에게 한 가지 묘안이 떠올랐습니다. 대통령을 만나서 마지막으로 한번 탄원 해 보자는 것이었습니다. 그는 링컨 대통령을 만나러 백악관을 찾아갔습니다. 그러나 경비들이 이 시골 남자를 들여보내 줄 리 만무했습니다. 한 발짝도 들여놓지 못하게 하는 바람에 그는 길가에 있는 벤치에 앉아 서 한없이 울고 있었습니다.
그때 가까운 곳에서 비탄에 빠져 있는 그를 측은한 눈길로 지켜보고 있던 소년 하나가 다가와서 그에게 물었습니다. "아저씨, 왜 그러세요?" 그는 자초지종을 이야기했습니다. 이야기를 모두 들은 소년은 느닷없이 자기를 따라오라고 말했습니다. 그는 처음에는 무슨 소리인지 못 알아듣다가 자꾸 재촉하는 바람에 그 소년을 따라나섰습니다. 그런데 그 소년은 그를 수위실로 데리고 가더니 이렇게 말하는 것이었습니다. "이 사람은 제가 데리고 들어가는 사람이에요."
그랬더니 모든 수위들이 아무 소리 않고 그를 통과시켜 주었습니다. 그 소년은 그를 대통령이 집무하는 집무실로 데리고 가더니 링컨 대통령에게 이렇게 말했습니다. "아빠, 내가 데리고 온 사람이에요. 이 사람의 이야기를 들어보세요. 너무 가슴 아파요." 그 다음에 어떻게 되었는지는 여러분의 상상에 맡깁니다. 그 소년이 대통령 앞에 당당히 설 수 있는 이유가 무엇입니까? 아들이기 때문입니다. 아버지가 대통령이든 누구든 간에 아들은 언제든지 그 앞에 나갈 수 있습니다.
우리 가 예수의 이름 부르면 우리 자신이 마치 예수가 되어서, 하나님의 아들이 되어서 하나님 앞에 나가는 셈이 되는 것입니다. 그래서 우리가 예수의 이름을 가지고 나가기만 하면 하나님은 절대 가만히 계시지 않으시는 것입니다. 사랑하시는 성도 여러분이여, 오늘 여러분은 무슨 근심을 안고 나왔습니까? 근심하는 대신에 하나님께 기도를 맡기십시오. 예수님의 이름으로 당당하게 하나님께 아뢰고 맡기십시오. 그 때 하나님이 마음의 평안을 주시고 능력으로 모든 문제를 해결해 주실 줄 믿으시기를 간절히 바랍니다. |
2008-02-26 11:19:48
121.xxx.xxx.42 |
- 제5회 전국동시지방선거기간(5월 20일 ~ 6월 1일)동안 게시물 작성을 금지합니다. 독자여러분의 양해부탁드립니다.
|
|
|
별이 (118.xxx.xxx.222) 2011-09-17 21:00:13  |
|
|
| 내용이 대부분 옥한흠 목사님의 책에 있는 것입니다. |
|
|
|
|
|
편집 :
2024.4.20 토 19:21 
